مذكور مىشود از آنها در اينجا چهل و شش است . باب چهارم در ذكر اختلاف مسلمين در آن جناب بعد از اتّفاق ايشان در صحّت صدور اخبار نبويّه بر تحتّم آمدن شخصى در آخر الزمان ، هم نام آن حضرت و ملقّب به مهدى عليه السّلام كه پر كند دنيا را از عدل و داد و ذكر كتب مؤلّفه از اهل سنّت در احوال آن جناب و محلّ اختلاف در چند جاست : اختلاف اول : در نسب ، كه آن جناب از فرزندان كيست ؟ و در آن چهار قول است : اول آن كه : از اولاد عباس است . دوم : علوى غير فاطمى است . سوم : آن كه حسنى است . چهارم : آن كه حسينى است و بيان صحّت اين قول و ابطال آن سه ، به نحو اوفى . اختلاف دوم : در اسم پدر آن جناب و در آن دو قول است : اول : قول اماميّه كه نام پدر آن جناب حسن عليه السّلام است . دوم : قول بعضى از عامه كه نام او عبد اللّه است و ابطال اين قول . اختلاف سوم : در تشخيص و تعيين آن جناب و در آن ده قول است : اول : قول كيسانيّه كه محمّد بن حنفيه يا پسر او است . دوم : قول مغيريّه كه محمّد بن عبد اللّه بن حسن بن حسن عليه السّلام است . سوم : اسماعيليّهء خالصه كه اسماعيل پسر حضرت صادق عليه السّلام است . چهارم : ناووسيّه كه حضرت صادق عليه السّلام است . پنجم : مباركيّه كه محمّد بن اسماعيل بن امام جعفر صادق عليه السّلام است . ششم : واقفيّه كه حضرت كاظم عليه السّلام است . هفتم : عسكريّه كه حضرت عسكرى عليه السّلام است . هشتم : محمّديّه كه ابو جعفر محمّد بن على الهادى عليه السّلام است .